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中新网甘肃陇南2月13日电 (艾庆龙 闫姣 田鹏鹤)12日,国家级非遗池哥昼民俗文化旅游活动在甘肃省陇南市文县举行。活动期间,白马人的歌声贯穿每个环节,成为一大亮点。
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白马人被学者认为是东亚最古老的部族之一,是氐族后裔,主要分布在甘肃省文县、四川省平武县和九寨沟县等地,他们虽没有文字,却凭借口口相传和丰富多样的民俗活动,将独特的文化传承至今。
文县铁楼藏族乡草河坝村,作为白马人重要的聚居地之一,活动期间,迎来了一支特殊的采风团。采风团成员涵盖政府官员、民俗专家、新闻记者以及旅行社代表。
白马人在村口迎接,女人们头戴别致头饰,彩色珠子与羽毛随步晃动;男人们身着对襟短衣,束宽腰带,金属配饰闪光。众人唱起欢快迎客民歌,让不少参观者纷纷拍照留念。
在前往“百家宴”道路上,由村民组成的演唱队格外吸睛。6位村民坐在木凳上,双腿稳稳夹住三弦,双手在琴弦上拨弄。身后,几位妇女拿着筷子,轻轻敲打着碟子,“叮叮”声清脆悦耳,一位老人穿梭其中,有节奏地敲击木棒,发出“砰砰”声。大家齐声哼唱传统歌曲,曲调悠扬。演唱队附近有热心村民给参观者介绍,这是白马人的三弦弹唱。
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其实,白马人的民歌内容丰富,涵盖生活各方面。有歌颂自然,展现山川壮美的;也有讲述爱情,传递恋人间深情的;还有传承历史,融入古老传说与先辈事迹的,是其生活、情感和价值观的写照。
“唱歌对我们来说就跟说话一样自然,是交流情感的重要方式。”41岁的白马人杨玉鹅对民歌有着深厚的情感。她回忆说,小时候,长辈们相聚唱歌,她就坐在旁边听,听着听着就跟着哼起来。在她看来,用歌声分享生活的喜悦、传递祝福,这种氛围特别温暖。
同为白马人的班达尕立也表示,她们都未曾接受过专业训练,在白马人的生活环境里,歌声无处不在,田间地头、家中内外,长辈们开口歌唱,小孩子就跟着学,唱歌早已深深融入血液,成为生活中不可分割的一部分。
自发参与到乡村乐团的大学生梁兴鹏对班达尕立的观点表示赞同。他认为,白马人唱歌注重的是情感表达,而非技巧。正是这种纯粹的歌声,跨越了年龄和身份的界限,将大家紧密相连。
文县天池镇“洋汤号子”歌舞队队长王炳文应邀参与到白马人的民歌活动中。他表示,“以歌会友”是大家心照不宣的默契。无论是白马人的重要节日,还是自己团队的活动,大家都会相互献唱,为彼此捧场。在他看来,通过民歌交流,既能感受到对方的热情,还能学习不同的音乐风格,领略多元的文化内涵。(完)
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