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中新社甘肃文县2月13日电 题:陇南“达嘎姐妹”的节日狂欢
作者 闫姣 田鹏鹤
“达嘎姐妹”一家迎来白马人一年当中最重要的节日。13日,他们要和同村小伙伴一起跟着“池哥”“池母”,喝“百家酒”、吃“百家宴”,走街串巷唱跳一整天。
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达嘎意为“白马”。在白马人聚集的甘肃陇南市文县铁楼藏族乡,当地有“十五大过年”的说法,每个村子庆祝时间稍有差异。强曲村因地处高山,位置偏远,外界干扰较少,至今保留着大量原始习俗。该村在正月十五、十六两日举行盛大祈福活动,晚上是所有节庆活动的集中呈现,狂欢将达到高潮。
“达嘎姐妹”是强曲村一个白马民歌组合。13日上午,中新社记者探访村子时,该组合成员之一薛花拿出烹香的腊肉和野菜招待来客,抽空麻利地收拾打扮,换上精致的传统民族服饰,准备赴约和姐妹一同去唱歌。
随着不远处“嘭嘭”几声炮响,池哥昼正式开始。池哥昼是白马人保留最完整、最具特色民族舞蹈,也是国家级非遗代表性项目。“池哥”“池母”则是池哥昼里的角色。
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当地流传,白马人会说话就会唱歌,会吃饭就会喝酒。薛花家里摆放着很多民歌比赛获奖证书,是母亲、姐姐和她三人的“战果”。她称,和家人、亲朋的聊天话题最多的就是唱歌,“如何发声,歌词是什么意思,一家人聚在一起就讨论这些。”
等薛花赶上池哥昼队伍,她母亲已和老姐妹们手挽着手,左摇右晃“唱嗨了”。她们唱渴就满饮一杯咂杆酒,不等饿就被街坊大叔大妈塞一块腊肉,吃罢再手拉手跳转圈舞。用她们的话说,“今天要唱一天,跳一天,喝一天,吃一天,狠狠‘松弛’一把!”
薛花的父亲今年70多岁,曾参演池哥昼中的“猴娃子”一角多年。如今,薛花的儿子接棒演起了“猴娃子”,活动时脸上抹满锅灰,随意乱唱狂跳来逗乐。薛花说,爷孙俩经常随时随地唱跳,是热爱,也是传承。
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薛花哥哥薛刚的歌声也很优美,他也扮演过“猴娃子”,而且在“牵‘野猪’躲避‘池哥’”环节中,还因表演出彩,在多个村子的比赛中拿过第一名的好成绩。
薛刚的另一个身份是傩面具手艺人,由他制作的面具大多用于周边村子池哥昼活动中。他接受采访时说,他们一家四代人,男性都擅长木工,村里“池哥”“池母”的面具大都出自他们手。
出于对自然万物的崇拜,池哥昼所用面具中有动物,也有神话人物。“从一个面具中能看到多种动物,有‘一面多相、百兽率舞’的涵义。”薛刚介绍说,他会将自己的想象创作到面具中,比如将野猪面具的耳朵高高竖起,使其看上去更凶猛。
薛刚的儿子今年因工作未能回村参加活动,通过电话视频向家人表达遗憾和想念之情。
“池哥昼是我们白马人的精神寄托,还是我们团结一致的纽带,更是远方游子思念家乡时的一种慰藉。”薛花说,她以后会多通过年轻人喜欢的方式,尽力传承保护和传播白马文化。
夜幕降临,“达嘎姐妹”一家还在村里欢唱着。(完)
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