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中新社天津2月13日电 题:南北非遗共潮音:当“葛沽宝辇”遇见“潮阳英歌”
中新社记者 王君妍 周亚强
“齐了吗?齐了!着肩……”13日,在天津市津南区葛沽镇,随着嘹亮的口令,各架辇、亭在喧天的鼓乐声中有序起驾。
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乙巳蛇年正月十六,中国国家级非物质文化遗产代表性项目妈祖祭典(葛沽宝辇会)启幕。这个传承600余年的民俗盛会,今年迎来特殊的“客人”——来自岭南地区的龙井忠精英歌队参与助演,南、北非遗相聚天津葛沽宝辇会。
葛沽为退海之地,有近千年历史。“葛沽宝辇会”融合了农耕文化、漕运文化、京畿文化、盐文化等于一体,是葛沽人民在长期渔盐劳作和漕运影响下,孕育形成的独特地域文化。
“葛沽宝辇会”以“座乐会”与“耍乐会”为两大核心,汇聚高跷、竹马、旱船、龙灯等20余道传统花会,每年吸引数万人前来观看,已经成为当地民众庆贺祈福的重要文化活动。
今年,这场古老盛会更添新意:新打造的“永明灯亭”首次亮相,作为“葛沽宝辇会”接驾活动中首会的“门幡老会”经过翻新制作重新复会。高跷演员们踏着灵巧稳健的步伐各展绝技,大扑蝶、小扑蝶、逗花鼓、逗锣鼓……节目轮番上演,引得观众连连叫好。
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“咚咚锵,咚咚锵……”随着激昂的锣鼓声,广东汕头的“潮阳英歌”亮相,舞者面绘梁山好汉脸谱,双槌击打如骤雨,英武的身姿、娴熟的棍法迎观众喝彩。“这趟跨越2000多公里的‘文化走亲’,让我们真切触摸到非遗传承的共同基因。”今年26岁的郑光延是广东汕头潮阳区龙井忠精英歌队的骨干,他以“宋江”扮相立于队伍前列。
郑光延告诉记者,尽管表现形式迥异,但无论是英歌舞者的脸谱,还是高跷艺人脸上的油彩,都沿袭着华夏民俗艺术的“符号密码”。“这种技艺传承中的默契,或许就是文化血脉的共振。”
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“像这样的民俗活动让我很震撼也意想不到,尤其今年还有英歌舞表演,带动了南北文化的互相融入,而且也把整个宝辇会带入了另外一个热闹的高潮。”来自台湾的摄影师王文贤深有感触。
天津城市作家徐凤文说,清康熙二十三年(1684年)解除海禁后,来自潮汕地区的海船北上天津,构成了元代以来妈祖文化在天津的第二次传播高潮,也带动了当时葛沽等海下地区船运业的兴盛。葛沽宝辇会与潮阳英歌相遇,彰显了天津河海津韵深厚的文化内涵与魅力。(完)
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