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祝勇“微观故宫”系列上新 从故宫珍藏透视宋代文化图景

2025-02-11 10:51 新华网  

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  中新网北京2月7日电 (记者 应妮)宋徽宗的艺术,究竟是他逃避现实的桃花源,还是进行政治隐喻的工具?《清明上河图》中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题?带着这样的思考,祝勇推出故宫题材新作——《在故宫寻找宋徽宗》《在故宫解密〈清明上河图〉》。

  身为故宫博物院研究馆员、故宫文化传播研究所所长的祝勇,近年来专注深耕故宫文化题材,展开别开生面的文化艺术阐述,已创作出版《故宫建筑之美》《故宫的古画之美》《故宫的书法风流》《在故宫寻找苏东坡》等数十部故宫系列著作。

《在故宫寻找宋徽宗》书影。 生活·读书·新知三联书店供图

  “我们与古人置身于不同的历史时空,但我们在命运中的闪展腾挪、纠结挣扎或有相似之处。为此,我要潜入他的命运踪迹,追寻着他的艺术轨迹,去感受他生命的温度,去触摸他的心跳。”祝勇在《在故宫寻找宋徽宗》的后记中说。

  通过解读故宫收藏,祝勇认为宋徽宗的创作充满了“包装”的动机——他通过《雪江归棹图》来宣示天下归于一统(“棹”音同“赵”),通过《听琴图》来塑造自己道德高尚、品行纯洁的风雅文人形象,通过《文会图》来标榜朝廷人才云集的成就,又通过《瑞鹤图》《祥龙石图》来描绘祥瑞和顺的政治图景;山水、人物、花鸟,诸种绘画形式,都被他赋予了鲜明的政治隐喻功能,共同构建了理想化的自我形象,也构建出理想化的王朝形象。在宋徽宗手里,绘画的纪实功能与隐喻功能达成了完美的统一。

  如果说《在故宫寻找宋徽宗》是对一位皇帝人生密码的探寻,那么《在故宫解密〈清明上河图〉》则是对一幅传世名画的深度解读。这幅名画至今在一些基本问题上仍有争议,如《清明上河图》卷所绘,是否就是汴京清明时节的景象,画面表现的究竟是“春景”还是“秋景”?创作于哪个时代?又为何成为千古名作?画中的舟楫往来、商贩云集,究竟是盛世的繁华还是危机的前兆?

《在故宫解密〈清明上河图〉》书影。 生活·读书·新知三联书店供图

  祝勇在书中提出自己的观点:这幅画并非仅仅描绘“清明时节”,而是融合了春夏秋冬四时的景象。“假若我们把《清明上河图》卷首和(已消失的)卷尾连接起来,就会形成一个闭环,像一圈完整的年轮,让汴京城的春夏秋冬运转轮回,永无止境。”关于该作绘制时间,学界通常认定为宋徽宗时期,但祝勇认为:《清明上河图》的风格与宋徽宗的喜好不符,作者不大可能以它来进呈给皇帝。从绘画风格与时代背景来看,它大概率是产生于宋神宗年代并进入内府,同时与王安石变法有着千丝万缕的联系。到了宋徽宗时期,徽宗把它赏赐给了对自己登上皇位有恩的向氏家族,从而由内府流入民间,开启了这幅旷世之作在人间的传奇旅程。

  《在故宫寻找宋徽宗》《在故宫解密〈清明上河图〉》两本书各自独立,又巧妙交织。在寻找宋徽宗的故事里,画师张择端是个微不足道的配角;而在解密《清明上河图》时,那位艺术天才皇帝又退居幕后,成为《清明上河图》流转过程中的背景。两条看似平行的叙事线索,最终编织出一幅完整的宋代文化图景。

  评论家认为,祝勇对故宫的书写,已呈现出“微观故宫”的独特风格:不拘泥于学术格式,也不局限于简单的文物介绍,以故宫的文物为起点,将其背后的历史细节、人物命运和时代风貌娓娓道来,带读者回到这些珍品文物诞生的历史现场,描述了那个时代的文化景观,讲述了关键人物的命运与个性。

  据悉,这两本书日前已由生活·读书·新知三联书店推出。(完)

【编辑:胡寒笑】

(责任编辑:卫嘉)
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